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VIKTOR E. FRANKLVersión castellana deDIORKI,de la obra deVIKTOR FRANKLEL HOMBRE EN BUSCADE SENTIDODuodécima edición 1991Con un prefacio de Gordon W. Allport 1946, 1959, 1962 by Viktor E. FranklPrimeramente publicada en Alemania con el título "Ein Psychologe erlebt dasKonzntrationslager" y en ingles con los títulos "From Death-Camp toExistentialism" y "Man's Search for Meaning" respectivamente. 1979 Editorial Herder S.A., Provenza 388, BarcelonaISBN 84-254-1101-7BARCELONAEDITORIAL HERDER1991Es PROPIEDAD DEPÓSITO LEGAL: B. 40.664-1990 PRINTED IN SPAINLITOGRAFÍA ROSES S.A. - Cobalt, 7 - 08004 Barcelona

INDICEPrefacio .6PARTE PRIMERA:UN PSICÓLOGO EN UN CAMPO DE CONCENTRACIÓNSelección activa y pasiva .13El informe del prisionero n. 119.104: ensayo psicológico .14Primera Fase: Internamiento En El Campo.18Estación Auschwitz.18La primera selección .20Desinfección .23Nuestra única posesión: la existencia desnuda .24Las primeras reacciones.25¿“Lanzarse contra la alambrada''?.27Segunda Fase: La Vida En El Campo.30Apatía.30Lo que hace daño .32El insulto.33Los sueños de los prisioneros .37El hambre.38Sexualidad.41Ausencia de sentimentalismo.41Política y religión.42Una sesión de espiritismo .43La huida hacia el interior .44Cuando todo se ha perdido.45Meditaciones en la zanja.47Monólogo al amanecer.48Arte en el campo .49El humor en el campo .51¡Quién fuera un preso común! .53Suerte es lo que a uno no le toca padecer .54¿Al campo de infecciosos?.56Añoranza de soledad .58Juguete del destino.59La ultima voluntad aprendida de memoria .61Planes de fuga .63Irritabilidad .68La libertad interior .70El destino, un regalo .73Análisis de la existencia provisional.75Spinoza, educador.7834

La pregunta por el sentido de la vida .81Sufrimiento como prestación .83Algo nos espera.83Una palabra a tiempo .84Asistencia psicológica.86Psicología de los guardias del campamento.88Tercera Fase: Después De La Liberación.92El desahogo.94PARTE SEGUNDA:CONCEPCTOS BÁSICOS DE LOGOTERAPIAVoluntad de sentido .100Frustración existencial .103Neurosis noógena.103Noodinámica.106El vacío existencial .108El sentido de la vida.110La esencia de la existencia.111El sentido del amor .112El sentido del sufrimiento .113Problemas metaclínicos .116Un logodrama .117El suprasentido.118La transitoriedad de la vida.120La logoterapia como técnica .121La neurosis colectiva .128Crítica al pandeterminismo .129El credo psiquiátrico .131La psiquiatría rehumanizada .132SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRE LOGOTERAPIALibros.134Capítulos de libros .135Artículos periodísticos .136Películas y cintas magnetofónicas .1375PREFACIOEl Dr. Frankl, psiquiatra y escritor, suele preguntar a suspacientes aquejados de múltiples padecimientos, más o menosimportantes: "¿Por qué no se suicida usted?" Y muchas veces, delas respuestas extrae una orientación para la psicoterapia aaplicar: a éste, lo que le ata a la vida son los hijos; al otro, untalento, una habilidad sin explotar; a un tercero, quizás, sólo unoscuantos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido. Tejerestas tenues hebras de vidas rotas en una urdimbre firme,coherente, significativa y responsable es el objeto con que seenfrenta la logoterapia, que es la versión original del Dr. Frankldel moderno análisis existencial.En esta obra, el Dr. Frankl explica la experiencia que le llevó aldescubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante muchotiempo, en los bestiales campos de concentración, él mismo sintióen su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. Suspadres, su hermano, incluso su esposa, murieron en los camposde concentración o fueron enviados a las cámaras de gas, de talsuerte que, salvo una hermana, todos perecieron. ¿Cómo pudo él—que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo quevalía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, quetantas veces estuvo a punto del exterminio—, cómo pudo aceptarque la vida fuera digna de vivirla ? El psiquiatra quepersonalmente ha tenido que enfrentarse a tales rigores mereceque se le escuche, pues nadie como él para juzgar nuestracondición humana sabia y compasivamente. Las palabras del Dr.Frankl tienen un tono profundamente honesto, pues se basan enexperiencias demasiado hondas para ser falsas. Dado el cargo quehoy ocupa en la Facultad de Medicina de Viena y el renombre quehan alcanzado las clínicas de logoterapia que actualmente vandesarrollándose en los distintos países tomando como modelo sufamosa Policlínica Neurológica de Viena, lo que el Dr. Frankl tieneque decir adquiere todavía mayor prestigio.Es difícil no caer en la tentación de comparar la forma que el6

Dr. Frankl tiene de enfocar la teoría y la terapia con la obra de supredecesor, Sigmund Freud. Ambos doctores se aplicanprimordialmente a estudiar la naturaleza y cura de las neurosis.Para Freud, la raíz de esta angustiosa enfermedad está en laansiedad que se fundamenta en motivos conflictivos einconscientes. Frankl diferencia varias formas de neurosis ydescubre el origen de algunas de ellas (la neurosis noógena) en laincapacidad del paciente para encontrar significación y sentido deresponsabilidad en la propia existencia. Freud pone de relieve lafrustración de la vida sexual; para Frankl la frustración está en lavoluntad intencional. Se da en la Europa actual una marcadatendencia a alejarse de Freud y una aceptación muy extendida delanálisis existencial, que toma distintas formas más o menosafines, siendo una de ell