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Año 3 / 2019-2020

ISSN: 2523-112XAño 3 / 2019-2020

Alejandro Arturo Neyra SánchezMinistro de CulturaCarlos Roldán Del Águila ChávezDirector de la Dirección General de MuseosManuel Burga DíazDirector del Lugar de la Memoria, laTolerancia y la Inclusión Social MEMORIA(S)Revista Académica del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión SocialN. 3 - Años 2019-2020Lima, mayo de 2021 Ministerio de CulturaAv. Javier Prado Este 2465, San Borja - Lima, PerúTeléfono: 618-9393www.cultura.gob.pe Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social - LUMBajada San Martín 151, MirafloresTeléfono: ( 511) peFotografía de carátula: Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social: 2018.Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N 2018-01573ISSN: 2523-112X

Centro de Documentación eInvestigación del LUMCoordinación de ediciónJulio AbantoMaría Elena PríncipeEnrique LeónEquipo editorialJulio AbantoAna VeraCuidado de ediciónManuel EspinozaDiseño y diagramaciónCOMITÉ EDITORIALFélix ReáteguiPontificia UniversidadCatólica del PerúNelson PereyraUniversidad NacionalSan Cristóbal de HuamangaNatalia SobrevillaUniversity of KentCharles WalkerUniversidad of California, Davis

Fuente: Diario El Peruano. Lima, 25 de julio de 2020.

DEDICATORIAEl tercer número de MEMORIA(S).Revista Académica del Lugar de laMemoria, la Tolerancia y la InclusiónSocial está dedicado a la memoria delas víctimas de la pandemia COVID 19, asus familias y al pueblo peruano.

CONTENIDOP resentación11E ditorial14E ducacióny memoria Mariana Patricia Salas Franco23 José Augusto Rosas de la Cruz47 Joseph Santiago Martin Vergara65 Cristian Ramos Muñoz91Memorias y prácticas docentes sobre el conflicto armado interno enuna I.E rural en Pangoa (Junín, 2018).La micropolítica en la escuela y los conflictos a partir de la enseñanzade la violencia política en el Perú: una experiencia de caso enVentanilla (Callao).El abordaje pedagógico del conflicto armado interno en el Perú (19802000) bajo un enfoque de ciudadanía activa.Procesos de innovación educativa en la promoción de la educaciónpara la paz: Londres 38, Lugar de Memoria, Ex Centro de Detencióny Exterminio (Santiago, Chile).P osconflicto ,estado y memoria110 Yajaira Ekaterina Juárez Salinas111 Sandra Milena Céspedes Melo135 Américo Meza Salcedo159 Josefina Miró Quesada Gayoso177El Programa de Reparaciones Económicas como parte de un procesoque no repara. El caso de la provincia Sánchez Carrión en La Libertad(2008-2019)Vínculos y tránsitos de la relación con el Estado de las mujeres excombatientes de grupos guerrilleros en Bogotá-Colombia (2003-2015).Poder, autoridad y violencia. La agencia de la mujer en la comunidadcampesina de Ticlacayán, Pasco (1969-2005).La persecución penal de los crímenes de guerra en Perú.822

O rganizacionesy lugares de memoria202 María Lourdes Murri203 Juliana Botero Mejía229 Elida R. Guerra Vilcapoma249La memoria que habitamos: lugares y no- lugares de la memoria enLima.La participación de las víctimas y las conversaciones difíciles.Algunos retos del Museo de Memoria de Colombia.ANFASEP y su participación en la creación, elaboración y difusióndel Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (2003).A rte ,memoria y construcción de ciudadanía274 Ángel Enrique Colunge Rosales & Carlos Zevallos Trigoso275 Cynthia del Castillo Tafur301 Alejandra Ballón Gutiérrez325 Ignacio Gallardo Lorenzo351El Taller de Fotografía Social de la Universidad Nacional MayorSan Marcos (TAFOS San Marcos) como ejercicio de resistencia a laviolencia (1990-1993).Warmikunawan, arte y sororidad. Tejiendo espacios de encuentro,cuidado y reconocimiento en una comunidad posconflicto enAyacucho, Perú.Nuevas luces. La Vigencia de la memoria posconflicto. El casoperuano de esterilización forzada (1996-2000).Discursos políticos sobre la anticoncepción quirúrgica voluntaria enel Perú (1990-2000).R eseñas382 Lucia Luna-Victoria Indacochea383 Luis Rodríguez Toledo387La Serna, Miguel. With Masses & Arms: Peru’s Tupac AmaruRevolutionary Movement. Chapel Hill: University of North CarolinaPress, 2020, 288 pp.Catalá Carrasco Jorge & Drinot, Paulo & Scorer, James. Comics &Memory in Latin America. Pittsburgh: University of PittsburghPress, 2017, 262 pp.S obrelos autoresD irectricespara los autores3923989

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PRESENTACIÓN MEMORIA(S) es la revista académicadel Lugar de la Memoria, la Tolerancia yla Inclusión Social (LUM) del Ministeriode Cultura del Perú. Ha sido concebidacomo un espacio discursivo dedicadoa difundir investigaciones sobrememoria y derechos humanos en elPerú y América Latina. Se trata de unarevista anual cuyo primer número fuepublicado en el 2018.Los artículos y reseñas originalespresentados en MEMORIA(S) sonde responsabilidad exclusiva de losautores y no reflejan necesariamente laopinión del LUM.Lugar de la Memoria,la Tolerancia y la Inclusión Social11

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EDITORIAL14

El Lugar de la Memoria, la Tolerancia y laInclusión Social (LUM), como espacio de memoria nacional sobre los hechos de violenciasucedidos durante el periodo de 1980-2000,es un lugar de encuentro de las diversas memorias. En cumplimiento de su misión, el LUMreconoce la necesidad de impulsar mecanismos que fomenten el diálogo y la reflexiónentre académicos que desarrollan estudios sobre memoria, violencia y posconflicto. En esesentido, la investigación académica, desde unamirada integral e interdisciplinaria, nos permite acercarnos a la complejidad de este procesohistórico por el que atravesó el Perú en las décadas de 1980 y 1990. MEMORIA(S), la revista académica del LUMtiene como objetivo promover la investigacióny difundir los trabajos de especialistas de diversa trayectoria. En esta edición se ha recibido un importante número de artículos del Perúy el extranjero. Contiene cuatro secciones deartículos y una sección de reseñas.La publicación del tercer número de MEMORIA(S) es significativa para el equipo delLUM por todos los desafíos impuestos por lapandemia del Covid-19, pues nos obligó a replantear nuestras actividades priorizando losmedios virtuales. Esta fue una nueva experiencia que nos ha permitido continuar visibilizando los diversos estudios sobre el impacto de laépoca de violencia (1980-2000) en la sociedadperuana y conocer otros procesos históricos enAmérica Latina, como Colombia y Chile.El primer apartado Educación y Memoria estácompuesto por cuatro artículos. El primer trabajo pertenece a Mariana Salas, quien analizalas memorias y prácticas docentes sobre elconflicto armado interno (CAI) en un colegio deldistrito de Pangoa (Junín). La autora indica quehay que tener presente que las memorias seencuentran condicionadas a marcos sociales yculturales del contexto. En ese sentido, las memorias de los docentes sobre el CAI son relatosfragmentados que colisionan con la narrativaoficial y se direccionan hacia la formación deuna memoria local y regional. Por esta razón,es necesaria una mayor apertura de las políticas educativas para un mayor diálogo con lasprácticas docentes de esa parte del país, conun abordaje más integral de un tema sensibley complejo a la vez.Por su parte, Augusto Rosas plantea desde laperspectiva de la micropolítica escolar las percepciones sobre la enseñanza del proceso deviolencia política por parte de los docentes deCiencias Sociales y la coordinadora académicadel nivel secundaria en una escuela pública deVentanilla, Callao. El autor muestra la interacción de ambos actores en la construcción deacuerdos y toma de decisiones. Además, resalta la influencia de la cultura institucional y elbagaje ideológico de los docentes en temas deciudadanía, institucionalidad democrática y derechos humanos, que, finalmente, se expresaen la aparición de espacios de conflicto sobrelas estrategias para el tratamiento del tema.15

16A su turno, el artículo de Santiago Vergarasostiene que examinar en clase el tema delconflicto armado interno (CAI) es una valiosaoportunidad de aprendizaje para el desarrollode un pensamiento crítico de los estudiantes;aunque se requiere de una perspectiva holística e interdisciplinaria. En ese sentido, proponela implementación del curso “Ciudadanía en elPerú y conflicto armado interno (1980-2000)”,dirigido a estudiantes del último grado de secundaria o de los primeros años de educaciónuniversitaria. Esta propuesta no solo incluyemostrar los valores democráticos sino también problematizar y exponer las contradicciones del régimen democrático, a través de unaprendizaje conceptual y el desarrollo de trescomponentes: conocimientos, habilidades yactitudes vinculadas a los valores éticos.La segunda sección Posconflicto, Estado yMemoria está compuesta por cuatro artículos.El primer trabajo pertenece a Yajaira Juárez ypresenta las dificultades a las que se enfrentanlas víctimas del proceso de violencia (19802000) para acceder a las reparaciones queofrece el Estado peruano. Este es el caso de laAsociación de Víctimas de la Violencia Políticade la provincia Sánchez Carrión (La Libertad)y sus gestiones realizadas entre 2008 y 2019para hacer efectivas las reparaciones económicas contempladas en el Plan Integral deReparaciones (PIR), mediante un largo proceso de inscripción, evaluación y acreditación. Laautora constata la necesidad de las víctimas deorganizarse para hacer frente a los obstáculosadministrativos, la búsqueda de alianzas y lademora en la atención de sus expedientes.Por otro lado, Cristian Ramos examina losprocesos de innovación educativa en Londres38, ubicado en Santiago de Chile, un centro detortura convertido en un espacio de memoriasque promueve la reflexión, reivindicación y reconstrucción social de la memoria histórica sobre el pasado de violencia y violación de los derechos humanos. En ese sentido, Londres 38se ha convertido en un espacio que promuevela educación para la paz, a través de sus actividades y acciones didácticas. De esta forma,contribuye al empoderamiento social, la recuperación de la memoria histórica, la reparaciónsocial de las víctimas y la rearticulación del tejido social.A su vez, Sandra Céspedes aborda las dificultades del proceso de reintegración hacia lacivilidad impulsado por el Estado y dirigidohacia las excombatientes colombianas de losgrupos armados ilegales (Fuerzas ArmadasRevolucionarias de Colombia y del EjércitoPopular de Liberación). Esta relación Estadomujer no ha sido fácil y ha ido evolucionando con el tiempo, influyendo los imaginariosdel Estado en la reconfiguración del papel delas mujeres, antes y después del conflicto: unrol protagónico dado a la familia y reproduciendo roles tradicionales asignados por elpatriarcalismo e invisibilizando sus propiasexpectativas.

El artículo de Américo Meza evalúa el recorrido histórico de la representación política delas mujeres en la comunidad campesina deTiclacayán (Pasco). En ese proceso identificatres etapas: la lucha por la recuperación detierras (1969-1979), conflicto armado interno (1983-1995) y el proceso de pacificación(2001-2005). La agencia política que van tomando las mujeres se expresa en la ocupaciónde diversos cargos como las organizacionessociales e instituciones públicas, siendo unpaso importante de la participación femeninaen la lucha por su ciudadanización y la conquista del espacio público.de memoria como El ojo que llora y la isla ElFrontón. Para ello, se apoya en los términos dememoria colectiva, territorialización de la memoria y problematiza el concepto de víctimas,tomado por el Estado peruano en sus entidades e instrumentos especializados de gestión pública como el Consejo de Reparaciones(Registro Único de Víctimas), Comisión de laVerdad y Reconciliación, y el Plan Integral deReparaciones.Por último, Josefina Miró Quesada nos ofreceun artículo especializado en derecho sobrecómo se produjeron en el Perú graves violaciones al artículo 3 común a los Conveniosde Ginebra (1949) durante el conflicto armado interno (1980-2000). La autora resaltaque a pesar de que la Comisión de la Verdady Reconciliación reconoció la violación de esteartículo, no se ha producido ninguna sentencia en la jurisprudencia penal peruana. Ante lafalta de normativa, se propone una alternativaque, sin omitir el principio de legalidad, permita calificar como crímenes de guerra a los actosque así lo fueran para no dejarlos impunes.Por su parte, Juliana Botero nos presenta elpapel que cumple el Museo de Memoria deColombia y los desafíos a los que tiene que hacer frente, tanto en justicia transicional comoen reparación simbólica para las víctimas: buscar la inclusión de las víctimas, como agentesactivos en los diversos procesos que componen la dinámica de los museos de memoria y ala vez establecer un espacio seguro para iniciarconversaciones difíciles y escuchar a todas lasvoces. Para ello, se recoge la experiencia de laexposición itinerante “Voces para transformara Colombia”, realizada el año 2018 y revisa lacomplejidad de abordar el proceso de violencia, en especial para interactuar con las vocesde los perpetradores frente a los principios dereconocimiento de dignificación y reconocimiento de las víctimas.La tercera sección Organizaciones y Lugaresde Memoria está compuesta por tres artículos. El primero es elaborado por Lourdes Murriy muestra las memorias del conflicto armado interno en pugna en Lima en los espaciosElida Guerra plantea en su trabajo una descripción del papel de las integrantes dela Asociación Nacional de Familiares deSecuestrados, Detenidos y Desaparecidos delPerú (ANFASEP) en la creación, elaboración y17

difusión del Informe final de la Comisión de laVerdad y Reconciliación. A través de un ampliomarco temporal, el artículo nos muestra el impacto de la desaparición forzada en las víctimas y familiares, el papel de ANFASEP duranteel periodo de violencia (1980-2000) y su contribución en la lucha contra la impunidad, enla búsqueda de la verdad y justicia, que la hanconvertido en un